- · 《汉字文化》栏目设置[06/28]
- · 《汉字文化》数据库收录[06/28]
- · 《汉字文化》收稿方向[06/28]
- · 《汉字文化》投稿方式[06/28]
- · 《汉字文化》征稿要求[06/28]
- · 《汉字文化》刊物宗旨[06/28]
一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果，来稿的文字复制比（相似度或重复率）必须低于用稿标准，引用部分文字的要在参考文献中注明；署名和作者单位无误，未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过；未一稿多投。 二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外，不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知，可自行处理(双方另有约定的除外)。 三、来稿经审阅通过，编辑部会将修改意见反馈给您，您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。 四、一般来说，4500字（电脑WORD统计，图表另计）以下的文章，不能说清问题，很难保证学术质量，本刊恕不受理。 五、论文格式及要素：标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准：GB\T7714-2005，点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。 六、处理流程：（1） 通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱（2）我刊初审周期为2－3个工作日，请在投稿3天后查看您的邮箱，收阅我们的审稿回复或用稿通知；若30天内没有收到我们的回复，稿件可自行处理。（3）按用稿通知上的要求办理相关手续后，稿件将进入出版程序。（4） 杂志出刊后，我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。 七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明：（1）稿件必须是作者本人独立完成的，属原创作品（包括翻译），杜绝抄袭行为，严禁学术腐败现象，严格学术不端检测，如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担，本刊不承担任何民事连带责任。（2）本刊发表的所有文章，除另有说明外，只代表作者本人的观点，不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。（3）本刊拥有自主编辑权，但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的，编辑部有义务告知作者，或由作者授权编辑修改，或提出意见由作者自己修改。（4）作品在《文教资料》发表后，作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。（5）作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时，不再征询作者意见，并且不再支付稿酬。 九、特别欢迎用电子文档投稿，或邮寄编辑部,勿邮寄私人，以免延误稿件处理时间。
越南废除汉字后农历新年还写春联，那么他们用
作者:网站采编关键词:
摘要：越南和中国自古就有不得不切断了不断的联系，尤其是在文化生活方面。在越南，人们也过春节，许多习俗与中国相似。例如，他们在春节期间写春联。 但了解越南的人都知道，废除汉
越南和中国自古就有不得不切断了不断的联系，尤其是在文化生活方面。在越南，人们也过春节，许多习俗与中国相似。例如，他们在春节期间写春联。
但了解越南的人都知道，废除汉字后，越南字变成了拼音字，再也无法用正则的力量写汉字了。脚本，而草书是滴水和自由。尽管如此，通过创造性的探索，越南人仍然拥有具有自己文化特色的春联。
早在秦始皇年间，越南的中北部都在中国的管辖范围内，就是当时设立的“湘军”行政机构。后来因为战争，越南和中国成了番邦和宗主国的关系。 “越南”这个名字是清朝嘉庆皇帝取的。
因此，可以毫不夸张地说，越南的根深蒂固的文化与中国文化有着相同的渊源。但后来，越南被法国入侵并占领。当时，中国无法保护它。越南沦为殖民地，越南与中国脱离了实际关系。后来越南凭借自己的实力成功地成为了一个独立的国家，就是现在的越南社会主义共和国，和中国一样，是一个社会主义国家。
由于受儒家文化的深刻影响，古代越南不仅弘扬儒家文化，而且还使用汉字作为书面语言。汉族文化已经渗透到人们生活的方方面面。直到现在，仍有许多我们可以亲眼所见的古代汉字和古迹。比如寺庙里的铭文对联，家里挂的对联，都是用汉字写的。
越南也使用农历，他们把农历春节作为越南最大、最热闹的民间节日。从12月中旬开始，人们将准备过年，购买粽子、春联、鞭炮、鲜花等年货。
越南人贴春联也与中国风俗相似。他们在门的两边写上春联，在春联中通过财富滚滚、祝福不断、生活幸福等文字表达对来年的美好祝愿。还将张贴“福”字，悬挂福禄、寿星画像和各种传统年画，洋溢着温馨的节日气氛。
后来，越南文字经过改革，从汉字的形式中分离出来，成为一套字母字符。因此，我们现在看到的越南春联很多都是字母符号。
与中国春联相比，字母与春联的组合总是透着一丝矛盾。毕竟，起源于中国的春联离不开汉字。它们不仅是人们美好愿望的载体，也是体现中国书法和中国古典文学特色的一种形式。春联的内容是严格的。必须搭配得体，表述简洁，文笔优美。自古流传下来的楹联所蕴含的哲理与巧思，无不令人叹为观止。
如今，春联的文艺功能逐渐弱化，更多地被用作节日装饰品和生活期待的载体。随着中国的快速发展和国际社会地位的提高，中国文化越来越受到各国人民的关注和喜爱。一些外国友人出于对中国文化的热爱，甚至创作了英文版的春联。
强大而先进的文化无形中吸引着模仿者和学习者。一个民族对文化的选择和接受，也深刻地影响着一个民族未来的发展。历史上有过那么多文明和文化，也有过无数成就辉煌的国家。其中一些在时间的冲刷下逐渐消失，如玛雅文明和巴比伦王国；有些持续存在，随着时间的推移它们是新的，例如中华文明。越南选择摆脱古代汉文化留下的印记，创造自己独特的文化。这也是一种文化选择。
越南文字经历了汉字、字囊和普通话的三个改造和转化阶段。早在秦朝，汉字就传入越南，上流社会由衷的青睐，从政事的敕令和公文考试，经济贸易的帐单和帐单，到子女的教育，汉字在生活和建筑中的运用。在写作方面，如果你查阅当时流传下来的经典，就会知道文学作品都是以汉代的汉字和诗歌为基础的。
以至于到1174年，汉字成为越南的官方文字。中原文字和文化的传播和发展对越南产生了深远的影响。从封建官员、边防士兵到僧侣、移民、寻求庇护者等，社会各界也为汉字的传播做出了杰出贡献。
子南以汉字为基础，借助造字六书的方法，利用汉字的部首和部分造字。它是越南的传统民族文字，在诗歌创作方面有着辉煌的成就。它也是越南村规、词典和宗教文化的重要载体。虽然还没有完全摆脱中国文化的强大影响，但已经迈出了极其重要的一步。
文章来源：《汉字文化》 网址: http://www.hzwhbjb.cn/zonghexinwen/2021/0708/990.html