古代越南汉字地位至高无上，越南土创文字反而

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摘要：所谓“子囊”是古代越南使用的一种文字，直到第二次世界大战结束才被废除。也可以算是最南端的汉字家族的一员。从公元前111年到公元939年，越南经历了漫长的“北从”时期，被中

所谓“子囊”是古代越南使用的一种文字，直到第二次世界大战结束才被废除。也可以算是最南端的汉字家族的一员。 从公元前111年到公元939年，越南经历了漫长的“北从”时期，被中原王朝的郡县统治。汉代，任延、西光“在九真交枝上立学，导经义”，汉字传入越南。汉字在越南的传播是为了适应儒家文化的需要。因此，汉字在越南也被称为“儒家文字”。每个汉字都有对应的“韩月音”读音，与唐代中原汉语的读音相对应。例如，《旧五史》记载“（后梁）开平元年，司天鉴当日曰，内‘W’请改为‘吴’”，说明中原语音改于那时时间，因为禁忌的关系开始我把“wu”读成“wu”；在汉语和越南语中，“wu（mau）”和“武（vu）”的发音还是完全不同的。

在 10 世纪，越南依赖其边界。经过1000多年的中国文化渗透，汉字在越南社会已经根深蒂固。李太祖的《迁都令》（宋大中祥符二年，1009年）被认为是越南现存最早的历史文献和书面文学作品；还有李文修的《大岳史》、潘福贤的《大岳史续集》、吴士连的《大岳史续集》。 《大月史记全书》等著名历史书籍也用汉字书写。可以说，越南的历史是由汉字记录和传承下来的。 不过，与同属于“汉字文化圈”的日本和朝鲜半岛一样，越南在汉字的使用上也遇到了一个难题：“本国的读音与中国不同”。汉字不能完全准确地表达自己的语言。日本和朝鲜解决这个问题的办法是发展以汉字为注音符号的“连义”和“万叶假名”，最终形成了民族注音字：“汉民正音”和平假名。 /片假名。越南正在开辟一条新路，那就是“子囊”。越南语固有的词序与汉语相反。 “子囊”意为“囊”，意为“南国子”。 根据其结构和来源理论，“子南”与“庄鱼子”无异。它也是借用整个汉字或汉字部首，利用汉字中的语音、认知、假借等方法创造的。每个南子的构成需要一个或几个汉字，而且大部分都是用汉字发音的。例如，“五”字写成“南五”，“南”为音，“五”为义。 “子南”虽有诸多变化，但与“方庄子”一样，基本上是将已有的汉字或部首重新组合起来，而无需再造另一组构件。所以，著名语言学家王力说，汉字和南子其实只是一种汉字，因为汉字的结构成分是完全一样的。

越南学者认为，“子囊”大致产生于越南建国初期。越南永富省安朗县宝恩寺碑刻有22个大字，刻于李高宗时期（11世纪初）。这是已知最早的人物材料。胡朝（1400-1407），胡继朔曾将《尚书·武夷篇》译成南字，教宫女；而西山王朝（1771-1792）的阮徽则规定，每一次考试的第三位考生都要低声念叨； 18世纪上半叶至19世纪上半叶，随着《郑赋音曲》、《宫元音曲》、《金运桥传》等经典名著的问世，文学繁荣了一段时间。 . 然而，与华南少数民族的“粗俗性格”一样，越南人的“子囊”也存在两个问题。第一，字体不统一，每个人都可以创造字符，让他们可以充分想象。甚至还闹过笑话。有人想写“砂锅”，开始做“子南”。他首先取了表达砂锅质地的汉字“土”，然后将其与越南语“砂锅”的意思“叶”结合起来。他认为音义两全。原来没有人能看懂，因为这个人造的“子南”其实是一个“地”字。

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