仓央嘉措不识汉字，那么“不负如来不负卿”到

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摘要：六世达赖喇嘛仓央嘉措，是中国迄今为止最出名的达赖喇嘛。这并不只是因为他是一个历史政治人物，而是因为他写的情诗。 仓央嘉措笔下出了许多优美又令人断肠的诗句，在藏族地区

六世达赖喇嘛仓央嘉措，是中国迄今为止最出名的达赖喇嘛。这并不只是因为他是一个历史政治人物，而是因为他写的情诗。

仓央嘉措笔下出了许多优美又令人断肠的诗句，在藏族地区有很大的传播性，深受着众人的喜爱，但也因为他那六世达赖的身份，多了许多争议。

如果不看他达赖喇嘛的身份，从《仓央嘉措情诗》中，我们只会看到一个忧愁感伤的“情郎”形象，他在诗句中注入了自己的爱憎、苦乐、行思与感悟，展现出了他追求自由与美好的盼望。行云流水间尽是大胆又写实、真挚又热烈、深刻又富有哲理的思想。

然而，仓央嘉措的一生却都与这些美好无关，相反，他的人生短暂而充满苦难。

权力游戏下的产物，敷衍康熙皇帝的灵童

1683年，时值康熙二十二年，仓央嘉措出生于西藏南部一个普通的农民人家。父母虽然信奉佛教，但这个教即使出家了也可以娶妻生子。所以仓央嘉措。可以说是无忧无虑地度过了他的童年时期。至少不用担心不能娶老婆，一辈子打光棍的问题。

在仓央嘉措还只是普通人的时候，他拥有了一个聪明又美丽的意中人。两人是青梅竹马，终日黏腻在一起玩耍放牧，如胶似漆，恩爱而又快乐。

然而，在他平静生活的另一端，康熙皇帝在正在殚精竭虑平叛准噶尔叛乱。1696年，康熙皇帝大获全胜，却意外得知一个消息：五世达赖喇嘛已经圆寂多年，然而布达拉宫为了维护政权的稳定，却一直瞒而不报。

得知此事的康熙皇帝对于这种欺君之罪非常愤怒，雷霆之下，布达拉宫的主事人桑结嘉措只能匆忙让人出门去寻找灵童。仓央嘉措便是在这种状态下，成为了桑结嘉措指定的灵童，用来应付康熙皇帝、巩固自己政权的一个“工具人”。

时年正值康熙上位的第三十六年，仓央嘉措无忧无虑地成长到14岁，有一天，“祸从天降”，他被指认为五世达赖的转世，被带到了桑结嘉措的面前。

随后，他被要求拜班禅为师，剃发受戒，同年入主布达拉宫，成为受万人敬仰的六世达赖喇嘛。然而，他并不快乐。

从小在牧区无忧无虑长大的人，只想享受山间自然万物的美好，在皑皑雪山中捧雪吟诗，与心爱的人牵马漫步幽幽古道。而不是只能关在布达拉宫里，望着远处大好雪山美景，悠悠轻叹。而作为六世达赖喇嘛。更是被禁止接近女色，更勿论是娶妻生子了，可是小小年纪的仓央嘉措在入主布达拉宫之前，心中早就有厮守终生的意中人了。

戒律清规都抛弃，王权富贵不动心

在入主布达拉宫之后，仓央嘉措每天被逼着学习各种经学论道，身边时时刻刻有经师跟着，一不认真便要挨骂。

这些仓央嘉措从小就没接触过的礼节附加在他身上，压得仓央嘉措倍感窒息。而仓央嘉措生性自由、散漫，清规戒律不过是让他徒增了逆反心理，并没有让他学会克己复礼，成为一名合格的达赖。

他总是在夜深人静之时，偷偷逃离刻板又规律地布达拉宫生活，跑到民间去感受真正的烟火气息。即使他每天都在学习清规戒律，但他的内心依然自由奔放，依然经常去私会自己的情人。

然而，有一次下雪后，他的脚印印在了雪上，铁棒喇嘛顺着脚印“一路追凶”，摸到了仓央嘉措的寝宫，发现仓央嘉措经常私下外出的事实。于是仓央嘉措受到了严惩，而为了让他不再受情人的影响，铁棒喇嘛暗中将他的情人处死了。

痛失爱人的仓央嘉措终日郁郁寡欢，他明显意识到了这是整个清规戒律的错，于是他愈加放肆，在受比丘戒的时候，他公开反抗五世班禅，拒绝受戒，更是拒绝为来观礼的僧人讲经。所有人都震惊于仓央嘉措的反叛，百思不得其解。

从此之后，仓央嘉措彻底沉浸在酒色里。布达拉宫里的政权之争前仆后继，作为达赖喇嘛的他却没有任何实权。他也懒得管这些凡尘俗事，每日只写写自己的情诗，歌颂美好的一切烟火生活，表达自己日渐忧虑的心境，感悟出许多别人没有的哲思。外界纷纷扰扰全与他无关，他一心沉浸在自己的世界里。

后来，桑结嘉措在政权之争中惨败，藏军大败，桑结嘉措也被狠绝处死，仓央嘉措随即失利。胜利的一方首领拉藏汗上书给清政府，报告仓央嘉措沉迷酒色，不误正业，难以担任达赖喇嘛之位。康熙皇帝准许押送京师，废除仓央嘉措的达赖喇嘛之位。

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