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印度河文明和安诺石印出现古“汉字”!试谈甲
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摘要:在先秦史研究中,有许多重大问题至今仍然没有得到解决。其中,关于汉字形成的研究即为一例。在正式行文之前,让我们先了解下文字的定义。 一、文字的定义 裘锡圭教授《文字学
在先秦史研究中,有许多重大问题至今仍然没有得到解决。其中,关于汉字形成的研究即为一例。在正式行文之前,让我们先了解下文字的定义。
一、文字的定义
裘锡圭教授《文字学概要》说:
“
在文字定义问题上,语言文字学者分狭义和广义两派。狭义派认为文字是记录语言的符号。广义派大致认为,人们用来传递信息的、表示一定意义的图画和符号,都可以称为文字。
”
根据这种定义,狭义的文字是与特定语言联系在一起的,并且其拥有成体系的记录符号,具备通过组织不同的符号以构成句子来表达一个完整意思的能力。广义的文字实际上是把狭义文字形成前的那些具备形、义要素但难以与语言单位相对应的早期刻划符号也纳入了文字范畴,学术界一般称这类刻符为“原始文字”,或者叫“史前文字”等。
半坡陶器上的刻符(图源:《西安半坡》)
按照广义文字的定义,像诸如西安半坡所见的陶器刻符,以及安徽双墩、浙江良渚、青海柳湾等遗址发现的刻符都可称为文字。
然而,由于这类刻符数量稀少,实际上并不具备可以构成句子以表达完整意思的能力。因此,目前学术界主要使用的是狭义的文字概念。
按照狭义文字的定义,从目前的考古材料来看,汉文字形成的标志是殷墟甲骨文的出现。
甲骨文标志汉字的形成(图源:中国文字博物馆)
二、殷墟甲骨文突然崛起之谜
殷墟甲骨文为什么会在武丁时期突然出现,至今仍是一个谜。
由李学勤、彭裕商二位学者合著的《殷墟甲骨文分期研究》指出:
就目前所知,全部殷墟出土的甲骨文字,凡是能确切判定年代的,都以武丁时期为最早。迄今为止,还未找出确切属于武丁以前的甲骨刻辞。……就目前所发现的殷墟甲骨刻辞来说,可以断言,其中即使有武丁以前的,那也只是凤毛麟角,绝无形成一类而总结出称谓系统的可能,更不可能讨论其与其它卜辞之间的各种内部联系。
殷墟甲骨窖穴(图源:中国青年网)
整个殷墟时期,计有八代十二商王。其中,武丁为第四王。
武丁之前还有盘庚、小辛、小乙三王,为什么成熟的甲骨文字会突然出现在武丁时期?在武丁之前甚至说在殷墟之前,我们还有没有可能发掘到成熟的文字材料?
这些问题,看上去要通过考古才能解决。然而,笔者在进行夏代实证化研究的过程中发现,
甲骨文之所以会在武丁时期走向成熟,其实有深刻的历史根源。那么,究竟是什么原因导致了甲骨文的突然出现呢?
现在,让我们先从印度河谷的印章文字谈起。
三、印度河谷图形文字和安诺石印之谜
印度河古文明是著名的古代文明之一,因地处印度河流域而得名,其代表性遗址有摩亨佐·达罗(Mohenjo daro)和哈拉巴(Harappa)等。该文明是雅利安人入侵印度河流域之前的一个古文化,年代大约在公元前2400年至公元前1700年之间。
印度河人像及印章(图源:新浪/高关中博客)
印度河谷出土了大量的带有类似文字符号性质的印章,学者们大多把这种字符称为印度河谷文字,或者称为印章文字、图形文字等。据统计,这类印章文字共有400余个,大多具有象形文字的特征。关于这些文字的来源,国外学者有达罗毗荼人起源说、苏美尔或埃及起源说、本地起源说等几种观点。当然,这些都并非是我们今天要讨论的。这里,我们要讨论的是印度河谷文字与汉字起源的关系。
印度河谷印章(图源:harappa)
1952年,美国学者盖布(I. J. Gelb)在其新出版的《文字研究(A Study of Writing)》中提出,中国文字起源于印度。此说在西方学术界获得了不少市场,影响至今。
1982年,饶宗颐教授《选堂集林·史林》在香港出版,书中收录的《谈印度河谷图形文字》列举了二十多个单字,认为“印度河谷文字的构造方法跟汉字的关系应该很密切”。但是,饶宗颐教授使用的材料既有比印度河文明晚的,如二里头、殷墟、四川汉墓的材料,也有与印度河文明时间相当的马厂文化材料,还有时代上远早于印度河文明的半坡刻符。这样,整个情况一下变得复杂了起来。
文章来源:《汉字文化》 网址: http://www.hzwhbjb.cn/zonghexinwen/2020/0922/532.html