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为什么蒙古国不属于汉字文化圈
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摘要：汉字文化圈是指曾用汉字作为本国的书写文字并在文字上受汉字影响的国家（民族）。汉字文化圈的范围有多大呢？在地理空间上主要包括越南、朝鲜、韩国、日本、新加坡以及东南亚
汉字文化圈是指曾用汉字作为本国的书写文字并在文字上受汉字影响的国家（民族）。汉字文化圈的范围有多大呢？在地理空间上主要包括越南、朝鲜、韩国、日本、新加坡以及东南亚部分地区，在历史维度上还包括粟末靺鞨建立的渤海国、契丹人建立的辽国、党项人建立的西夏、女真人建立的金国等古代政权以及在1879年被日本吞并的琉球王国。
历史上中华文明很早就形成了自己的汉字书写系统，然而当时周边的其他民族大多还处于一种只有口头语言而无书面文字的状态。这些民族在与华夏民族的交流中不断接触到各种先进的文化和制度，随着这些民族的文明程度日渐开化之后就需要用文字对日常的生产生活进行记录。这时最简单有效的办法莫过于对汉字进行借鉴。这种借鉴又可以具体分为两种模式。
一种直接把别人已发明的文字拿来使用，一种是在借鉴别人已发明的文字这一基础上创造自己的文字。秦始皇三十三年（公元前214年）秦始皇嬴政在南征百越之后在岭南设置南海郡、桂林郡、象郡。这其中的象郡已囊括了如今越南北部地区。此后历经两汉、东吴、晋朝、南朝、隋朝、唐朝这千余年间越南一直是中国王朝直接管辖之下的郡县。这一时期作为中国郡县的越南是以汉字为官方文字的。
五代十国时期割据越南的静海军节度使政权逐渐发展成为独立国家。宋朝在南征失利后不得不承认了这一既成事实。越南在中国郡县管辖的千余年间一直使用汉字书写本民族的语言，越南成为独立国家之后以汉字为基础发明了喃字。一开始喃字只用于民间，官方一般仍使用汉字。直到1400年～1407年的胡朝才首次把喃字确定为官方文字，然而此后汉字又一度恢复官方文字地位。
汉字和喃字分别作为官方和民间文字并行这种状态在越南一直持续到近代。1527年葡萄牙的天主教传教士来到越南后创制了用于纪录越南语的罗马字，后来法国、意大利等国的传教士也开始用罗马字纪录越南语。法国殖民越南后在越南大力推行拼音文字以取代越南传统的汉字和喃字。1945年越南独立之后借用拉丁字母记录越南语的“国语字”全面取代了汉字和喃字。
与中国一衣带水的朝鲜半岛在历史上同样深受汉文化影响：公元583年半岛上的新罗王朝仿照中国唐朝的典章制度颁布律令。然而在此之前新罗并没自己的文字，那么用什么来记录律令典章呢？所以当时新罗王朝就直接用汉字来进行记录。汉字由此传入朝鲜半岛，后来随着新罗与唐朝的交流日益密切就使汉字在新罗更为流行普及起来。公元985年半岛上的高丽王朝效仿中原王朝创立科举制度进一步促进了汉字的普及。
朝鲜半岛的语言属于黏着语，和汉语是完全不同的语言体系，然而却长期使用汉字记录本民族语言。由此导致了诸多不便：在朝鲜半岛汉字长期属于知识文化阶层的占有物，而文化水平相对较低的底层民众学习汉字却感到相当困难。1443年李氏朝鲜王朝的世宗大王创建了训民正音（即朝鲜谚文）。世宗二十八年（公元1446年）世宗下令在全国范围内推行训民正音。
如今朝鲜、韩国所使用的文字就是由训民正音发展演变而来。不过朝鲜半岛在发明训民正音之后并没废除汉字的官方文字地位：在此之后朝鲜王朝的统治阶层仍使用汉字作为官方文字，训民正音更多是作为普及民间识字率的拼音系统使用。直到20世纪后这套表音字母系统才开始被朝鲜半岛的知识文化阶层大量使用。1970年时任韩国总统的朴正熙下令施行韩文教育后才将其确定为官方文字。
日文同样是在借鉴汉字的基础上发明的：中国唐代时期留学生吉备真备根据汉字楷书的偏旁部首发明了片假名，后来日本人又根据汉字草书的偏旁部首发明了平假名。发展至今的现代日文书写系统有一部分是日本人当初直接从中国引入的汉字，一部分是根据汉字偏旁创造的假名，此外日文中还引入了一部分罗马字。在古代日本的文化阶层普遍是认识汉字的。
文章来源：《汉字文化》 网址: http://www.hzwhbjb.cn/zonghexinwen/2020/0901/478.html