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信息设计视角下的汉字艺术可视化呈现

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摘要：

可视化是信息时代背景下被人们逐渐关注的一种探索自然、获取新知的方法。信息可视化作为一种工具，主要用于解释数据或信息，即用一种直观的、形象的视觉化语言归纳数据或信息的内在模式、关联和结构，用更易理解的方式呈现数据、信息，探索数据、信息背后的规律和模式。可视化不仅限于科学研究领域，作为一种呈现数据规律的方法，也提供给了设计师和文化学者一种全新的观察视角和创作手段。信息可视化属于视觉传达与信息设计的交叉领域，在当下各种设计思维不断推陈出新的时代，信息已经成为视觉传达设计的新型创作素材，并被誉为设计中的新型石油。信息可视化甚至已经成为设计师和文化学者呈现特定文化现象或规律的新视角和新手段。汉字设计是视觉传达专业的重要组成部分，如何以信息设计的视角来重新认识汉字符号、汉字文化和汉字结构，已经成为当下许多设计师日益感兴趣和关注的内容。一、汉字符号的可视化呈现早在中国古代人们就已经开始尝试用视觉符号来记录、呈现和传递信息，易学六十四卦象是古人用数理的方式对事物的概括与推演，是用符号暗码对信息的视觉化呈现。正是这样一组涵盖万物的信息符号系统与汉字有着密不可分的关系。伏羲用极其简单的一组符号系统概括复杂事物的规律，完美地解读了动态发展的世界，而这个系统的核心就是阴与阳、正与负。这种核心符号以及符号相互的转换与组合，用以解释森罗万象的世间万物及其规律。这组符号系统的核心为一条直线与一条两分的断线，分别象征正与负，在这两个核心符号的基础上衍生出一系列数理的组合编排方式，最基本的八个组合即为八个卦象，进而组合成六十四个卦象。六十四卦象是古人智慧的抽象符号概括，其设计推演方法是一个由点到面的系统关系，是核心与衍生的关系，是一套经典的信息暗码或信息符号，而这套易学信息暗码或信息符号与汉字却有着紧密的关系。汉字造字之初原本是上古记事、记物的符号，但从汉字的字形来看，原始的许多象形文字与易经卦象却巧妙一致。（图1）如“坎卦”卦象是，坎为水；“离卦”卦象是，离为火；而水、火的象形字形与其对应的卦象一致。《易续—乾坤凿度》中记载：“八卦，古文天字，古文地字，古文山字，古文水字，古文火字，古文雷字，古文泽字”，这正是卦画和字并用的表现。伏羲画卦汉字起源说认为汉字不仅是单纯的文字符号，其中蕴藏着易学思维及太极阴阳法则。如“需卦”卦象是，上为坎下为乾，坎为水，乾为天，表示云上于天，雨从天降；而“需”字本意为上雨下而，雨泽万物之意。再如“比卦”卦象是，上为坎下为坤，坎为水，坤为地，表示坎坤为比；而“比”字本意为比邻而无分。由此可见易经卦象与汉字的巧妙联系，这种卦画和文字相对应的符号暗码即是古人对复杂事物信息的可视化呈现。古人观察自然、观察人类自身活动，并用视觉符号概括各种复杂事物信息，汉字的每一字，每一笔一划，亦蕴藏着易学中的太极阴阳法则。汉字不仅是一种文字符号，也是一套易学符号，是载负着古代科学知识和文化观念的信息符号，亦是凝聚古人智慧的一套可视化符号。二、汉字文化的可视化呈现汉字作为一种传播符号，除了通过视觉符号直接表示某种概念涵义，其中还蕴含着更深层次的文化信息。汉字不仅是传播中国传统文化精髓的信息符号，亦是承载中华五千年文明史的神圣符号体系。汉字既是中华文明传承的记录者、述说者，同时，汉字的发展也映射了中华文明的发展进程，汉字亦是汉文化的主体内容。我们从今汉字的笔画结构、偏旁部首中还可窥见古代先民的生活方式以及古人融入汉字中的生活观、价值观；从汉字字形的演变中可寻味古代历史、文化文明的变迁，这种有趣现象正是其他拼音文字所无法企及的。那么以现代信息设计的视角来呈现汉字文化亦可得到许多新奇的发现与乐趣。台湾汉字学家廖文豪的作品——汉字树（图2）即是经典的汉字文化信息的可视化作品，是将信息可视化设计中的树状图语言与汉字偏旁部首的文化信息相结合的应用。偏旁部首是组成汉字的构件，从汉字偏旁部首的演化中可以推演古代社会的进化，亦可从中探测文化变迁的痕迹。古代早期畜牧事业的发达，所以出现牛、羊、马、犬等部首的文字；农业的发达，于是有草、木、禾、米等部首；石器时代变为铜器时代，又出现有玉、石、金等部首；因为思想进步，所以有言、心等部首。汉字树将字与字之间偏旁部首的逻辑关系，浓缩在汉字树状图中，通过树形结构让人联想字与字之间的关系。树状图是信息可视化设计中最经典的图表结构，常用来表示主从关系的组织结构，具有非常有序的关系特征，其结构形象、直观，常表现各种不同系统。汉字树的衍生路径以偏旁部首为线索，利用信息可视化设计中经典的树状图系统地梳理汉字构件，结构中隐藏着汉字的发展脉络，由简入繁，由具象到抽象，让人望图生义，产生直觉的线性联想，呈现汉字与汉字之间联系的规律，并从中窥见汉字构思之精、造字之巧。图1 图2 三、汉字结构的可视化呈现汉字的造字结构也是汉